说到泰山，你会想到什么?五岳之首，屹立齐鲁大地;老丈人，自古称为泰山;压力极大，堪比泰山压顶;在人们心目中，往往希望活在世上能清泰安宁，或事业稳如泰山，或希冀“泰山安，四海皆安”。泰山具有旺盛的阳气，它不仅是一座神山，更是中华民族精神图腾的象征。

因此，取一块泰山石做摆件，意义就非凡了。

“泰山石敢当”可以看作民间文化的一个典型代表。大家出门在外，如果多留意一下，就会发现，许多大宅院的门口，以及十字路口和三岔路口，有立着的一块石头，上部雕有兽首。这块石头的寓意和作用，其实是用来镇宅和辟邪的。古人认为，泰山是“直通帝座”的圣地，是百姓祈福，帝王祭拜的风水宝地。因此，对产自泰山的石头，带有一种发自内心的崇拜之情。无论是古代的皇帝和达官贵人，还是文人墨客，都喜欢登上泰山，沾沾泰山的福气。

历史记载，从秦始皇开始，唐玄宗、宋真宗等人都亲自到泰山举行盛大的封禅典礼，将写有文字的玉册埋藏在五色土之下。此外，还有多达20多个帝王委派官员为代表，上泰山祭祀和祈福，总共70多次。

孔子登上鲁国的东山,整个鲁国尽收眼底,再登上更高的泰山,天地一览无余，所以他发出“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的感慨。表面上是指泰山之高,实际指人的眼界。唐朝大诗人杜甫在23岁(公元735年)时，第一次登顶泰山，被泰山的浩然之气所震撼，灵感爆发，写下了那首著名的五言律诗《望岳》，尤其“会当凌绝顶，一览众山小”两句，那种文人的豪情壮志，表露无遗，成为千古名句。

在老百姓和民间意识里，泰山能保佑人们健康平安和升官发财，非常的神奇，人人向而往之，但总不能每天都去登泰山，这样也很不现实。于是，从唐代起，一些大户人家就从泰山上搬运一块大石头，立于自家大门口，或者蹲在通往大门的路口，并且，在石头上铭刻上龙、狮、虎、麒麟等猛兽，借助泰山之石的正气和猛兽的威风，来达到镇宅和辟邪的作用。在这一点上，“泰山石敢当”的作用，跟人们在大门口蹲上两只威武的石狮子，或者在大门上贴上门神的作用完全一样。

在原福延镇，有一何姓人家，朝门口立有一尊威武的石敢当，石刻线条流畅锐利，作为民间文物，被收入马湖古城妥善保管。

(保存于马湖古城内的泰山石敢当)

不过，民间都喜欢称它为“吞口”。按理说，泰山石敢当和吞口是两样事物，只是因功用近似，容易混为一物。吞口雕凿的是狰狞怪兽的形象，豹眼怒视，犬齿突出，血口洞开，好似能吞掉一切灾祸和妖魔鬼怪，保佑风调雨顺，避邪救灾免疫。

近年来，山东省已经出台法律法规，严厉禁止乱挖乱采泰山石，毕竟大规模采挖泰山石会给环境带来不可逆的破坏，泰山石资源也是有限的。所以，流传下来的这些老摆件也就更加珍贵了。