文昌行祠，是奉祀文昌帝君的专门场所。文昌帝君又名文星神，是中国民间历代所尊奉的掌管士人功名禄位之神。这个雕塑是明代作品，“文昌行祠”右侧有题款“南昌邹家模”字样。 

据文物部门介绍，迁移位于金沙江崖壁的文昌行祠石窟时，施工人员遇到了前所未有的挑战。石窟距离道路有七八十米高。搭建脚手架倒是可以作业，但石窟切割后没有可以吊运下来的支撑平台，一时无法施工。后来，施工人员等待库区蓄水，随着水位上升，在水位线将淹没文物时，租用趸船进行作业后才安全切割下来。

文昌本是星名，古时认为是主持文运功名的星宿。其成为中国民间和道教所信奉的文昌帝君，其真身是四川梓潼人张亚子。

文昌帝君身边有两位随童，人称“天聋地哑”。我们看到眼前左右两方的石雕，就是天聋和地哑，可惜头部已经被损毁了，只剩下半身，但依然可以想见当年雕工技巧，只有文昌帝君还基本保存完好。

这二位神仙都是文昌帝君面前的侍奉神，手持书卷的是天聋，另一位手捧印章或戒尺的就是地哑。不管是古代科举，还是今日的各种考试，都要求严格保密，不能泄露考题。天聋听不见任何应考之人的问话，地哑说不出心里的答案，这样两人默契配合，使得文昌帝君主宰的考试和功名利禄具有不可泄露的机密性，才能达到“知者不能言，言者不能知”的效果，这一说法在《历代神仙通鉴》中有记载。时至今日，对文昌帝君的崇拜依然在民间有很大的根基。

屏山本地逸闻

本地人都说，这骑马的人是“安老爷”，那这位安老爷是谁呢?流传甚广的说法是，安老爷就是末代马湖土知府安鳌，洞窟中骑马者，就是根据安鳌的长相雕凿的，雕凿时间为明弘治元年(1488)。据《马湖府志》记载，安鳌在任时，热心教育，多次斥资在屏山建立学校，让很多人有了读书机会。在明代，学校和科举是连在一起的，而考科举的人又热衷于崇拜文昌帝君，因此，把文昌行祠和安鳌联系在一起也有它的渊源，结合历史记载来看，民间说法并非空穴来风。

民间又流传说，文昌行祠因处在极高的山崖上，一般人不容易发现。想考功名的人，必须攀巉岩拨荆棘，才能到达山上。邹家模题了字后，青神县的进士余子俊亲自为文昌行祠撰写记事文，当时余子俊已官至兵部尚书、太子太保。有了邹家模和余子俊两位名人的加持，使得隐蔽在山崖上的文昌行祠更加灵验，后来的王常、王必登父子都专门虔诚去拜过，父子先后中了进士。后来赵时吉任知府的时候，托余承勋来撰写《马湖府志》，余承勋欣然允诺。他为何要接手编这部志书的重任呢?原来，这位人称“余翰林”的青神大文人就是余子俊的孙子，他来马湖，不忘去文昌行祠驻足，看看他祖父当年留下的遗墨。不过等他写完这部书的时候，赵时吉已经离任两年了，在任的知府李行简继续支持编志书，直到刊刻出来，目前收藏在天一阁。

大凡与文昌行祠有交集的人，都在科举上一帆风顺。到了清代，崇拜文昌行祠的热度依然不减。古人说，“心诚则灵”，因为太隐蔽，一般人无从知晓，知道的人仕途顺畅了往往又秘而不宣，这就是民间信仰的奇特之处。 

但安鳌这个人又具有多面性，除了发展教育外，又干了不少坏事，导致最终被朝廷杀掉。

安鳌的结局

安鳌的恶劣事迹，在《大清一统志》有记载:“宏治初，为四川按察使马湖土知府安鳌恣淫虐土人妇，女将婚必请命，或至老不敢嫁。杀无辜数百人，掘塜墓、焚庐舎甚众。”安鳌贪淫好色，肆意淫辱别人家的妻女，哪家有女要嫁人，都必须先向他报告(如果他看上了新娘，又要伸出魔爪)，甚至有的人家的女儿稍有姿色的，到大龄了还不敢嫁人。他喜欢滥杀无辜，挖掘别人家的坟墓，焚毁平民的房屋。四川巡按御史张鸾的说法更为详细:“安鳌性残忍，暴虐民，其民计口赋钱，岁得银以万计，其所得丝麻并板价数以如之。每祭礼进贡，则又缘以掊克。被土民王大经左右，土人有美妇女多淫之，将嫁必禀命于鳌，有至第不敢适人者。尝遣沐川土民四千余人运木于大汶溪，岁暮逃归，乃杀其从者九人弃庇水中。”安鳌不仅贪财，还毫无人性，新安平夷长官司《王氏族谱》记载，“鳌又令人杀平夷官司长官王大庆，大庆闻讯而避之，乃杀其弟”，安鳌曾追杀平夷长官司长官王大庆，王大庆吓得逃出，安鳌仍穷追不舍，最后把王大庆的一个兄弟杀了才罢手，王大庆逃出多年不敢回来。

“雠家讦奏有司，利其金，迁延二十年。佥事曲锐请巡按御史张鸾按治，钟赞决，捕鳌送京师，置极刑。”安鳌的仇家把他的恶行告到上面，但是安鳌知道后带着重金贿赂有司，有司收下了安鳌的好处费，睁一只眼闭一只眼不去过问这件事，一直拖延了二十年。幸好后来换了曲锐来成都，“弘治初，(洪钟)再迁四川按察使。马湖土知府安鰲恣淫虐，土人怨之刺骨，有司利其金置不问，迁延二十年。佥事曲锐请巡按御史张鸾按治，钟赞决……”，这一记载佐证了佥事曲锐和按察使洪钟等人坚决铲除安鳌的态度。安鳌被械送京师，处以斩首。“至是改流官，一方始靖。”人的贪欲是无法填平的，他的贪欲和恣肆给百姓带来了无尽的灾难，不杀安鳌实难以平民愤。自此，骄横马湖二十年的安鳌得到了应有的惩罚，土知府也被废，改由流官充任，跟随安鳌为虎作伥的王大经，最终也受到了应有的惩罚，全家被流放充军，不得赦免。第一任知府为程春震，结束了安家五代七任一百二十年的世袭统治，马湖开启了与汉地文化接轨的序幕。

现在屏山本地已经没有了安氏的后裔，安氏后裔一部分迁徙到云南绥江，大部分迁徙到大凉山，与其他家支慢慢融合了。